Nadie cree que unas bonitas praderas hubiese podido pasar semejante atrocidad 

En 1933 la maquinaria se pone en marcha, todos trabajan para hacer un lugar que sera un campo de concentración, no importa el estilo, solo se sabe que allí el día que esos bloques estén acabados, lo único que hará falta serán ellos mismos, quienes lo construyeron.

 De cualquier lugar el mundo, personas como cualquier otra son llevadas en trenes como una mercancía a esos horrendos, espantosos y terribles centros de concentración ¿a que?  a estar mas cerca de la muerte de la tortura, como si todas estas personas no valieran nada, ni siquiera un pobre animal merece ser tratado como lo serán estas inocentes personas.

Nadie cree que unas bonitas praderas hubiese podido pasar semejante atrocidad .

 

En 1933 la maquinaria se pone en marcha, todos trabajan para hacer un lugar que sera un campo de concentración, no importa el estilo, solo se sabe que allí el día que esos bloques estén acabados, lo único que hará falta serán ellos mismos, quienes lo construyeron.

 

 De cualquier lugar el mundo, personas como cualquier otra son llevadas en trenes como una mercancía a esos horrendos, espantosos y terribles centros de concentración ¿a que?  a estar mas cerca de la muerte de la tortura, como si todas estas personas no valieran nada, ni siquiera un pobre animal merece ser tratado como lo serán estas inocentes personas.

 

Esa pobre gente humillada, tatuada, numerada como si fuera quien sabe que, clasificados con una NYN (Noche y niebla). Pero nadie sabe nada, la realidad de esos campos es repudiada por quienes los construyeron  y que decir de esos lugares donde dormían, de esos trabajos que hacían? llenos de sed del incontrolable calor. de las reglas absurdas impuestas?

 

Esa sociedad va tomando forma, la forma del terror

"la limpieza es salud"

"el trabajo es libertad"

"cada quien recibe lo que merece"

todo es excusa para la humillación, como cabe en la cabeza de una persona ser tan miserable y cruel? Los únicos afortunados los capos los mas crueles, quienes dicen no ser responsables de nada.

 

Mientras que el color evoca el presente , siempre se recorre por esos campos de concentración... toda esta triste historia genera una situación al espectador con música acorde a la situación  

VICTORIA CARRILLO

Noche y niebla

Nadie cree que unas bonitas praderas hubiese podido pasar semejante atrocidad .

En 1933 la maquinaria se pone en marcha, todos trabajan para hacer un lugar que sera un campo de concentración, no importa el estilo, solo se sabe que allí el día que esos bloques estén acabados, lo único que hará falta serán ellos mismos, quienes lo construyeron.

 De cualquier lugar el mundo, personas como cualquier otra son llevadas en trenes como una mercancía a esos horrendos, espantosos y terribles centros de concentración ¿a que?  a estar mas cerca de la muerte de la tortura, como si todas estas personas no valieran nada, ni siquiera un pobre animal merece ser tratado como lo serán estas inocentes personas.

Esa pobre gente humillada, tatuada, numerada como si fuera quien sabe que, clasificados con una NYN (Noche y niebla). Pero nadie sabe nada, la realidad de esos campos es repudiada por quienes los construyeron  y que decir de esos lugares donde dormían, de esos trabajos que hacían? llenos de sed del incontrolable calor. de las reglas absurdas impuestas?

Esa sociedad va tomando forma, la forma del terror

"la limpieza es salud"

"el trabajo es libertad"

"cada quien recibe lo que merece"

todo es excusa para la humillación, como cabe en la cabeza de una persona ser tan miserable y cruel? Los únicos afortunados los capos los mas crueles, quienes dicen no ser responsables de nada.

Mientras que el color evoca el presente , siempre se recorre por esos campos de concentración... toda esta triste historia genera una situación al espectador con música acorde a la situación.

Sordos a esos gritos que no callan

VICTORIA CARRILLO

Pruebas historicas

Con el documental "NOCHE Y NIEBLA" se puede ver como desde un inicio el audiovisual ha servido como motor para mostrar los delitos de lesa humanidad cometidos anteriormente y actualmente funciona de la misma manera,  desde los años 60 hemos venido evolucionando como una sociedad acostumbrada al espectáculo de lo audiovisual, en este documental logramos ver como fragmentos grabados propiamente por los nazis de sus barbaridades completan un patrimonio histórico mundial de cómo fue en realidad el abuso hacia los judíos. Es una real crónica que no se olvida porque siempre estará grabada no solo en las mentes sino en lo que se ve y lo que se escucha.

por: Jair Andres FLorido Delgado 

De Alain Resnais y la Nueva Ola : Noche y Niebla

Existen varias formas de contar la misma historia. Pero siempre existirá una única forma fiel para adentrarnos en determinada historia. Alain Resnais, con su cercana experiencia hacia el Holocausto Nazi puede curar el morbo que en ocasiones no logramos satisfacer con las historias de voz, que se cuentan con barbarie, y que aun así pero no son capaces de introducirnos en las imágenes reales.

Resnais entró en el mundo del cine a sus 14 años, de ahí en adelante sería un ícono para transformar la utilización de recursos visuales en el cine, con la llamada Nueva Ola en Francia. En 1955 con Nuit et brouillard, traducido al español como Noche y niebla expone la innovación que proponía la Nueva Ola en Francia; la situación detrás de las anécdotas que se exponen en varios films. Aquí Resnais desnuda los testimonios para volverlos imágenes. Con material de archivo obtenido por camarógrafos de aquel tiempo, y su cultura visual tan agudizada, elabora una antología de el día a día en los campos d e concentración Nazi, pero ante todo cómo se ejecutaban las muertes y cuál era el trato ante los cuerpos - dejando replantear, entre tantos puntos más, la concepción del cuerpo, a qué queda reducido el cuerpo como entidad. De igual forma, cuál era la jerarquía, su poder, frente a otro sujeto-.

De entrada las imágenes explícitas dejan campo para la sorpresa y la estupefacción. Es difícil no generar estupor cuando en frente se nos muestra algo que ha sido tapado, pero que alimenta limpiamente al morbo – limpiamente porque logra colocar en frente la situación real, que pueden eliminar a cualquier testimonio de supervivencia que se haya dado, la imagen tiene esa cualidad tan magna: hace de los ojos la ventana de todos los demás sentidos (para esta ocasión).

Sin embargo, el discurso narrativo que acá propone Resnais está en la estructura no lineal compuesta por la entrada de un momento actual (1955) que va introduciendo al espectador en la historia, invitándolo con movimientos de cámara a que ponga su mirada en el mismo plano que los deportados e incorporados que vivieron el holocausto más reconocido, controversial y repudiado por muchos -Un cine ojo si bien puede adquirir esta cualidad-. Tratándose de un viaje en el tiempo, un viaje no muy lejano desde 1955 hasta los años 40 y toda la década completa , comienza a rememorar en voz de Jean Cayrol , en forma resumida, más de diez años de persecución a otros grupos religiosos, culturales, étnicos y raciales. Cuando ya el espectador está comprometido con las imágenes, degustándolas, regresa a mitad del film las imágenes desde donde parte la voz de Jean Cayrol, un campo de flores secas, un sol naranja y huesos de construcciones abandonadas. Nos deja vislumbrar que se trata de una estructura no lineal.

Queda en última instancia revisar a Alain Resnais en Noche y niebla: su nivel estético o los componentes de su discurso audiovisual para provocar determinada emoción en el público, separando las imágenes fuertes que se presentan; La música sutil, sin caer en una caracterización de nostalgia, nos lleva a ir al ritmo de la intención del autor, es decir, evocar determinados hechos, y al regresar al momento desde donde se comienza la narración (1955) inmediatamente se genere un ejercicio reflexivo. Inclusive el cambio en el color de la imagen que saltan de color a blanco y negro nos ubican de inmediato en dos épocas distintas y paralelas, que de igual forma logran compenetrar al público en la mera intención del director, que puede reunirse en una premisa: todos vamos a recordar y no olvidar.



Ana María Pinzón Sánchez

Exposición Productor. Andrés Martínez

http://www.youtube.com/watch?v=fW8O4uKffLE&context=C48cf9d8ADvjVQa1PpcFO0jZU3dQpGbV7SiUgloCd9mF1cd6Fuxfg=

Noche y niebla

 

El documental es de Alain Resnais, busca dar a conocer las crueldades que se vivieron en los campos de concentración, en donde las injusticias y el irrespeto a los derechos humanos eran comunes, pues aunque no es muy diferente a la situación actual de nuestro país, la guerra y el conflicto estaba en auge en Europa.

Durante el film, se reveló el material que el ejército nazi tenía guardado sobre las masacres organizadas y perpetradas por ellos;  evidenció la responsabilidad que tuvo en esto, no solo Alemania sino la mayor parte de Europa.

El título Noche y niebla -Nuit et Brouillard-, hace referencia al decreto de 1941 de Heinrich Himmler, en donde, quienes pusieran resistencia al Reich serían deportados y “disueltos, desaparecidos en la noche y la niebla”. La expresión, en un lenguaje coloquial, significa “escapar secretamente de la oscuridad”.

El film tiene mucho material de archivo –fotografías, noticieros, entre otros-, en blanco y negro de archivo, las cuales muestran la crueldad y perversión de los nazis, esto acompañado de un discurso en off comentando la organización y la labor de los campos de concentración. Durante el documental, se hacen suaves paneos, con el fin de hacerlo ver como una obra poética, haciendo un gran contraste con el fuerte tema que se está tocando.

Pienso que en el film no solo se quiso dar a conocer la tortura, sino también ver a como la guerra es un negocio y hace parte de un mecanismo económico.

Por: Dyanne Peña Castillo.